الفيديوهات الدعوية

الله له العديد من الأسماء والصفات الجميلة المعروفة بين الناس (باللغة الصينية)
الله له العديد من الأسماء والصفات الجميلة المعروفة بين الناس (باللغة الصينية)

在伊斯兰教中,神以他最美丽的名字和属性为人所知,这些名字和属性在启示的伊斯兰经典中显现,且没有曲解或否认它们的显而易见的含义,也没有以人类的方式将其描绘或理解。

“安拉有许多极美的名号,故你们要以那些名号呼求他……”

(《古兰经》7:180)


因此,使用“第一因”、“创作者”、“物质”、“纯粹自我”、“绝对”、“纯粹的思想”、“逻辑概念”、“未知”、“无意识”、“自我”、“思想”或“大人物”等作为安拉的名字是不恰当的。这些名字缺乏美感,而且这不是安拉对自己描述的方式。安拉的名字应当体现他的宏伟之美和完美。安拉不会忘记、睡觉或感到疲倦。他不公正,也没有儿子、母亲、父亲、兄弟、伙伴或帮手。他没有出生,也不会生育。他不需要任何人,因为他是完美的。他不会变成人类来“理解”我们的痛苦。安拉是全能的(al-Qawee),无可比拟的(al-'Ahad),悔改的接受者(al-Tawwaab),充满慈悲的(al-Raheem),永生的(al-Hayy),一切维持者(al-Qayyum),全知的(al-'Aleem),全听的(al-Samee'),全视的(al-Baseer),宽恕者(al-'Afuw),援助者(al-Naseer),病者的治愈者(al-Shaafee)。

最常被提及的两个名字是“慈悲的”和“仁慈的”。除了《古兰经》的第一个章节外,所有其他章节都以“奉至仁至慈的真主之名”开始。可以说,这个短语在穆斯林中使用得比基督教祈祷中的“父、子和圣灵”更为常见。穆斯林每次吃饭、喝水、写信或做任何重要的事情时,都会以安拉的名字开始,并提醒自己感谢安拉的慈悲和仁爱。

宽恕是人类与安拉之间关系的重要方面。人类被认识到是脆弱的,容易犯错,但安拉以他温柔的慈悲愿意宽恕。先知穆罕默德说:
“安拉的慈悲多于过他的愤怒。”(《布哈里圣训》)

أدلة نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم (باللغة الصينية)
أدلة نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم (باللغة الصينية)

诚实与品格端正: 在接受启示之前,穆罕默德在他的族人中被称为“诚实可信者”(Al-Sadiq Al-Amin)。他从未被人发现撒谎,且经常警告人们远离不诚实。

文盲与缺乏事前知识: 穆罕默德不识字,不会读写,并且终生保持文盲状态。在接受启示之前,他对宗教知识或前代经典毫无了解。这种情况持续了他前40年的生活。

预言的实现: 穆罕默德预言了许多事件,包括他的社区所取得的胜利、波斯和罗马等暴政帝国的覆灭,以及伊斯兰教在土地上的广泛传播。这些事件完全按照他的预言发生,就像他在阅读未来的公开书页一样。

他还预言了许多已经在我们时代实现的事情,例如:

● 学者的去世。

● 无知的盛行。

● 杀戮的增加。

● 地震频繁的出现。

● 模仿非信徒的行为。

● 市场的扩张。

● 像高利贷和淫乱这样的禁忌行为的传播。

● 女性公开展示自己的美貌。

● 曾经贫穷的人竞相建造宏伟的建筑物。

《古兰经》——文学的奇迹: 穆罕默德带来了一部无与伦比的经文——《古兰经》,其措辞精妙,内容清晰。《古兰经》向当时以语言艺术著称的阿拉伯诗人和语言学家挑战,要求他们写出哪怕一章类似的内容。然而,尽管他们的语言能力出众,却无人能够发出挑战。直到今天,也没有人声称能够复制《古兰经》的语言之美、结构和伟大。

杰出的品格: 穆罕默德的生活是虔诚、仁慈、善良、诚实、勇敢和慷慨的实际榜样。他远离一切恶习和世俗诱惑,只寻求后世中安拉的喜悦。在他的一切行为中,他始终铭记安拉。

追随者的热爱: 安拉在信士的心中种下了对穆罕默德的深厚热爱。他的伙伴们愿意为他牺牲生命、父母和财富。直到今天,穆斯林仍然深深尊敬和爱戴他,许多人愿意付出一切只为能见他一面。

独特的遗产保存: 没有任何人物的传记像先知穆罕默德那样被如此全面地保存。他是人类历史上最具影响力的人物。他的追随者每天早晚以及无数次地缅怀他,并怀着真挚的爱意为他祈福。

الله معروف بأسمائه وصفاته الحسنى (باللغة الفلبينة)
الله معروف بأسمائه وصفاته الحسنى (باللغة الفلبينة)

Ang Diyos ay Kilala sa Kanyang mga Pinakamagandang Pangalan at Katangian (God Is Known By His Most Beautiful Names and Attributes )
Ang Diyos ay kilala sa Islam sa pamamagitan ng Kanyang mga magagandang Pangalan at Katangian, ayon sa mga ipinasang Islamic na teksto, nang walang pagbaluktot o pagtanggi sa kanilang mga halatang kahulugan, pagpapakita sa mga ito, o pag-iisip tungkol sa mga ito sa mga humanong termino.
"At ang mga Pinakamagandang Pangalan ay sa Diyos, kaya tawagin Siya gamit ang mga ito..." (Quran 7:180)
Samakatuwid, hindi angkop na gamitin ang mga pangalang tulad ng Unang Sanhi, May-Akda, Substansya, Purong Ego, Absoluto, Purong Ideya, Lohikal na Konsepto, Hindi Kilala, Walang Malay, Ego, Ideya, o "Malaking Lalaki" bilang mga pangalan ng Diyos. Wala silang kagandahan at hindi ito ang paraan kung paano inilarawan ng Diyos ang Kanyang Sarili. Sa halip, ang mga Pangalan ng Diyos ay naglalarawan ng Kanyang maharlikang kagandahan at perpeksyon. Ang Diyos ay hindi nakakalimot, hindi natutulog, at hindi napapagod. Hindi Siya hindi makatarungan, at wala Siyang anak, ina, ama, kapatid, kasamahan, o tagapag-tanggol. Hindi Siya ipinanganak, at hindi nagkakaroon ng anak. Hindi Siya nangangailangan ng sinuman sapagkat Siya ay perpekto. Hindi Siya nagiging tao upang "maunawaan" ang ating pagdurusa. Ang Diyos ay ang Makapangyarihan (al-Qawee), ang Wala Nang Kapantay (al-'Ahad), ang Tumatanggap ng Pagsisisi (al-Tawwaab), ang Maawain (al-Raheem), ang Walang Hanggang Buhay (al-Hayy), ang Lahat ng Nag-aalaga (al-Qayyum), ang Lahat ng Nakakaalam (al-'Aleem), ang Lahat ng Nakakarinig (al-Samee'), ang Lahat ng Nakakakita (al-Baseer), ang Nagpapatawad (al-'Afuw), ang Taga-Tulong (al-Naseer), at ang Manggagamot ng mga Maysakit (al-Shaafee).

تطوير midade.com

جمعية طريق الحرير للتواصل الحضاري